12月10日上午，“2017年冬季中國工商管理案例教學及開發研討會”在清華大學經管學院偉倫樓舉行。盛隆電氣集團董事長謝元德受邀以《盛隆群體老板體制發展簡介》為主題發表演講。來自清華大學、復旦大學等全國各地高校近200名經管專業的教授、學者參加。
盛隆群體老板體制：創建歷程及今天如何推進發展
在2017年冬季中國工商管理案例教學及開發研討會上的講話及交流
（根據錄音整理）
2017年12月10日 清華大學
謝元德：盛隆電氣集團董事長
宋學寶：清華大學經管學院教授
主持人：今天，我們榮幸邀請到盛隆電氣集團董事長謝元德，來參加案例展示和討論會，首先我們以熱烈掌聲歡迎謝元德董事長。
盛隆(long)的(de)群體(ti)老板案例(li)，是由清(qing)華經管學院市(shi)場(chang)營(ying)銷系宋(song)學寶教(jiao)授(shou)主要開發的(de)。該案例(li)半年前已經納入(ru)我們的(de)案例(li)庫。稍(shao)后請(qing)謝(xie)董(dong)(dong)事長(chang)(chang)為(wei)我們介紹，之(zhi)后有(you)一(yi)個(ge)互(hu)動問(wen)答環節，由謝(xie)董(dong)(dong)事長(chang)(chang)和宋(song)教(jiao)授(shou)一(yi)起與大家(jia)互(hu)動。下面有(you)請(qing)謝(xie)董(dong)(dong)事長(chang)(chang)為(wei)我們講一(yi)講盛隆(long)電(dian)氣的(de)故事。
謝元德(de)董事長以《盛隆群體(ti)(ti)老(lao)板體(ti)(ti)制發展簡介(jie)》為題進行演(yan)講
研(yan)討會現場
謝元德：很高興向各位老師匯報盛隆群體老板體制，講講我們企業的一些思想和做法，請各位老師給予指導。
我的介(jie)紹分為四部(bu)分，也(ye)相當于我們發展的四個階段(duan)：
一(yi)、“大(da)呼(hu)隆”時代的困惑：沒(mei)有自(zi)主(zhu)，就沒(mei)有責任；
二、統分結合機制：造就領軍人物，激勵(li)創業創新；
三、盛(sheng)隆(long)群(qun)體老板制(zhi)度：盛(sheng)隆(long)人(ren)的共同需(xu)要；
四、盛隆群體老板241：生生不已、與時俱進。
在座的很多年輕人不太了解“大呼隆”時代。我所指的是在“大躍進”時代，大家的勁頭很足，但是勞動的效率非常低，這種情況延續了很長時間，基本持續到改革開放。在這個時代，我有很多困惑。因為困惑和思考，萌發、形成了一些思想和觀念。
習總書記在十九大報告上提出“時代是思想之母，實踐是理論之源”，對此我有很深的感悟。
這是1979年我們創建之初的全貌，我腳下踩的是我們的產品電線桿，后面就是我們的生產車間，也做水泥瓦，這基本就是我們的全部。
這里用到：“逆勢而行：不能那樣活，應該這樣做。”實際上，我們的做法與當時的時代是不吻合的。從1979年創始之初，一直遭受政府的打壓，直到1982年12月31日。當時還在割資本主義尾巴，而我們的做法與當時的政治是完全不一致的。
“沒有自主就沒有責任”。當時大家基本沒有什么自主，都是上面指揮，下面按指揮去做。這種做法效果不好，也受到很多抵觸。有些人雖然在做事，但其實是在搞破壞。也不是惡意破壞，就是對上面瞎指揮的不能接受，表面上聽你的，實際上做的完全相反。自己騙自己，最后還是自己倒霉。整個社會好多年普遍存在這種現象。
這個階段，是群體老板思想孕育、初步形成的階段。我形成了以下三個基本思想觀念：
一、人是善良、誠信的；
二、人與人之間的關系是相互幫助，決不是相互利用；
三、自己需要自主，他人同樣需要自主。
這三點是構建群體老板必須的思想基礎。可以說，在盛隆能否成長為真正的群體老板并取得更長遠發展，取決于是否具有這三點思想。
你認為人是善的，還是惡的？你認為人是誠信的，還是不誠信的？不同的思想，就導致了完全不同的做法。我從骨子里相信這三點，源于我所處的時代和經歷。
我經歷了“大躍進”時代，“三年自然災害”沒飯吃的時代，還經歷了“文化大革命”時代。這些時代都很考驗人性。在沒飯吃的時代，我有個表哥，個子大，力氣大，飯量也大。那時糧食是按人定量的，所以他吃不飽。在他快餓死時，他給我們家送來一點米，用布纏在腰上，大概有一兩斤。他跟我媽媽說：“舅母，我這有點米，給弟弟妹妹們吃。”過了幾天，他就餓死了。當時我9歲，這幾十年，當時的情景一直印在我腦海里，非常清晰。正是因為這些經歷，讓我從骨子里堅信人的本性是善良的，人與人之間是相互幫助的。
他為什么在這個時候要送米給我媽媽？是因為我媽媽也對他很好，他臨死之前想報答。這些經歷，讓我看到人性本真的一面。
現在，習總書記提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。我對美好的理解，是方方面面的美好，不僅僅是吃得好、穿得好、用得好、住得好，而是人與社會、人與人之間的關系一切都好。
回到剛才講的自主，沒有自主就沒有責任。當時社會上沒有自主，經濟也非常糟糕。我看到社會上很多有價值的事可做，但不能做。但還是有一些途徑可以去做，就是向生產隊交錢，做副業。現在叫創新創業，那時叫做副業，主業是種田。當時的農村，人們做事很早。到這時，我已經做了很多年的副業了。這樣能夠得到一些自主，可以去做一些想做的事情，當然也不是很順暢。
這張圖片是1979年5月13日我們搭了個棚子，后來做總結，就以這個時間為盛隆創業的開始。在這個階段，我們了解到當地有個教育組，建房子需要水泥瓦，要到很遠的地方去買，二毛四一塊，要付運費，還有損耗。我知道這個信息后，馬上去找領導談，說我來為你們做水泥瓦，只要一毛八一塊，直接把瓦裝到房子上，沒有運費、沒有損耗，價格還便宜六分錢。但是我有一個條件，得先付定金。當時我什么都沒有，就是在這種情況下，他們就答應了。所以我認為，人與人之間是相互信任的。我當時在我們那個地方已經有信譽了，雖然沒有工廠沒有錢，但他信我這個人。
我們就抓緊出去學習、考察，打聽到僅投資鑄鐵瓦胎子就得800元，當時我們80元也拿不出來。之后我們就自己研制了一套生產設備，把產品做出來了。兌現了當時的承諾，一毛八一塊瓦，直接在房子上數。后來很多老百姓建房也來找我們買瓦，一下子生意就很紅火了。
再后來又增加了一些其他產品，如電線桿、電氣焊修理、電動機修理等，根據農村的需要，為公社的生產、人們的生活做了很多事情。
當時沒有錢，怎么做？剛剛講的“需方”，現在我再講講“供方”。我們也根據農村當時的情況，帶動了其他單位，也解決了我們沒有資金的困難。那時候很落后，我們王城有個搬運站，只有一輛汽車，就這一輛汽車還不能飽和，經常閑在家里。當時我們請他拉沙、拉石子，我的錢回來后再給錢，他也挺高興；當地有個拖拉機站，有三臺拖拉機，也經常閑著，我說你給我們從縣城拉沙、拉石子、拉水泥，我沒有錢給你，我的錢回來后再給你，他也很信任；當時棗陽縣有個水泥廠，水泥也不是很好賣。我們去溝通，我們買水泥，暫時沒有錢給你，等我東西賣了再給錢，他也答應。就是能夠建立起這種信譽。
按當時的大環境，我們是逆勢而行。不是劉歡有個歌曲叫《不能這樣活》嗎，在那時，我認為：“再也不能那樣活，應該這樣做。”盡管那時遭到很多打擊，但是我們還是堅持下來了。
在這個水池子靠棚子那面的水泥板上，我們用紅油漆寫了這樣兩句話：“為四化建設出力，為人民造福流汗。”別人來打擊我們，我們就這樣說：我們是為國為民。這兩句話后來也成為了盛隆宗旨。
我們搭這個棚子生產的時候，是在1979年5月13日，雖然十一屆三中全會已經開過了。因為中央的政策貫徹到地方需要很長時間，我們真正得到認可，是在1982年12月31日。當時棗陽縣、襄陽地區兩級政府找典型，找到我們，給予了肯定。1984年我被選為專業戶代表參加了省里召開的會議。棗陽市100萬人，就選了我一人作為代表參會。過去我一直在倒霉，后來成為了大模范。
這是我們1984年內部開會的講話，記錄了當時的情況：“入場時鞭炮齊鳴、樂隊高奏，少先隊員列隊歡迎。省委、省政府、省人大、省政協、省顧問委員會、省軍區、空軍負責人出席大會，省委書記關廣富同志出席并做大會報告。”這就是一個時代的變遷，過去我遭到打壓，后來成了模范，讓大家學習。
也是在1984年的這個內部會議上，講到了穿西服。省委希望我們能夠帶頭樹新風。怎么帶頭呢？我認為我們公司當時買了70多套西服，就是一種進取的精神表現。當時社會上不能接受穿西服，在這次講話上，我鼓勵大家在王城地區帶這個頭。樹新風，還要立志向。我在講話的結尾用四句話，提出了企業的新目標：“外界聞名起敬，內部深感榮幸，退休不愿離開，青年夢寐急進。”這四句話目標，現在看來，基本都實現了。
這就是我思想孕育、萌發的階段，可以說是群體老板思想的源起。
第二個階段，是重點建立一種機制。要用一種什么樣的機制，才能夠使人自主？前面說了我的一個思想觀念：自己需要自主，他人同樣需要自主。不自主做不了什么事。但是，你也要自主，他也要自主，在一起到底如何相處呢？所以要建立一種機制，讓所有人都能自主，還能一起形成力量，做大做強，不僅僅是單個的個體。
通過多年的探索、努力，我們終于找到了一種“統分結合，個體為基，統分共利，集強個益”的機制，就是盛隆機制。盛隆機制的特點是大中含小，小中寓大；合中有分，分中有合；統而不僵，分而不散。將企業、團隊和個人三者的利益關系有機地、緊密地、融洽地結合起來。
這個機制，最核心之處就是關注人、重視人、尊重人。我最早的講話，基本上所有表達的思想都是圍繞這個主題。我是三屆湖北省人大代表，當時人大會上記者采訪我，用的新聞標題是《關注人·尊重人·重視人》。
12月10日上午，“2017年冬季中國工商管理案例教學及開發研討會”在清華大學經管學院偉倫樓舉行。盛隆電氣集團董事長謝元德受邀以《盛隆群體老板體制發展簡介》為主題發表演講。來自清華大學、復旦大學等全國各地高校近200名經管專業的教授、學者參加。
盛隆群體老板體制：創建歷程及今天如何推進發展
在2017年冬季中國工商管理案例教學及開發研討會上的講話及交流
（根據錄音整理）
2017年12月10日 清(qing)華(hua)大學
謝元德：盛隆電氣集團董事長
宋學寶：清華大學經管學院教授
主持人：今天，我們榮幸邀請到盛隆電氣集團董事長謝元德，來參加案例展示和討論會，首先我們以熱烈掌聲歡迎謝元德董事長。
盛隆(long)的(de)群體(ti)老板案例，是由(you)清華(hua)經管學(xue)院市場營銷(xiao)系宋學(xue)寶教授(shou)主(zhu)要開發的(de)。該案例半年前已經納入(ru)我們的(de)案例庫(ku)。稍后(hou)請謝董(dong)事(shi)長(chang)(chang)(chang)為(wei)我們介紹，之后(hou)有一(yi)個(ge)互動問答環節，由(you)謝董(dong)事(shi)長(chang)(chang)(chang)和(he)宋教授(shou)一(yi)起與大家互動。下面有請謝董(dong)事(shi)長(chang)(chang)(chang)為(wei)我們講一(yi)講盛隆(long)電氣的(de)故(gu)事(shi)。
謝(xie)元(yuan)德董(dong)事(shi)長以(yi)《盛隆群(qun)體(ti)老板體(ti)制發(fa)展簡介》為題進行演講
研討會現(xian)場(chang)
謝元德：很高興向各位老師匯報盛隆群體老板體制，講講我們企業的一些思想和做法，請各位老師給予指導。
我的介紹分為四(si)部分，也相當于(yu)我們發展的四(si)個階段(duan)：
一、“大呼(hu)隆”時(shi)代(dai)的(de)困惑：沒(mei)有自主，就沒(mei)有責任；
二、統分結合機制：造就領(ling)軍人(ren)物，激勵創業創新；
三、盛隆群體老板制度：盛隆人的共(gong)同需要；
四、盛隆群體老板241：生生不已、與時俱進。
在座的很多年輕人不太了解“大呼隆”時代。我所指的是在“大躍進”時代，大家的勁頭很足，但是勞動的效率非常低，這種情況延續了很長時間，基本持續到改革開放。在這個時代，我有很多困惑。因為困惑和思考，萌發、形成了一些思想和觀念。
習總書記在十九大報告上提出“時代是思想之母，實踐是理論之源”，對此我有很深的感悟。
這是1979年我們創建之初的全貌，我腳下踩的是我們的產品電線桿，后面就是我們的生產車間，也做水泥瓦，這基本就是我們的全部。
這里用到：“逆勢而行：不能那樣活，應該這樣做。”實際上，我們的做法與當時的時代是不吻合的。從1979年創始之初，一直遭受政府的打壓，直到1982年12月31日。當時還在割資本主義尾巴，而我們的做法與當時的政治是完全不一致的。
“沒有自主就沒有責任”。當時大家基本沒有什么自主，都是上面指揮，下面按指揮去做。這種做法效果不好，也受到很多抵觸。有些人雖然在做事，但其實是在搞破壞。也不是惡意破壞，就是對上面瞎指揮的不能接受，表面上聽你的，實際上做的完全相反。自己騙自己，最后還是自己倒霉。整個社會好多年普遍存在這種現象。
這個階段，是群體老板思想孕育、初步形成的階段。我形成了以下三個基本思想觀念：
一、人是善良、誠信的；
二、人與人之間的關系是相互幫助，決不是相互利用；
三、自己需要自主，他人同樣需要自主。
這三點是構建群體老板必須的思想基礎。可以說，在盛隆能否成長為真正的群體老板并取得更長遠發展，取決于是否具有這三點思想。
你認為人是善的，還是惡的？你認為人是誠信的，還是不誠信的？不同的思想，就導致了完全不同的做法。我從骨子里相信這三點，源于我所處的時代和經歷。
我經歷了“大躍進”時代，“三年自然災害”沒飯吃的時代，還經歷了“文化大革命”時代。這些時代都很考驗人性。在沒飯吃的時代，我有個表哥，個子大，力氣大，飯量也大。那時糧食是按人定量的，所以他吃不飽。在他快餓死時，他給我們家送來一點米，用布纏在腰上，大概有一兩斤。他跟我媽媽說：“舅母，我這有點米，給弟弟妹妹們吃。”過了幾天，他就餓死了。當時我9歲，這幾十年，當時的情景一直印在我腦海里，非常清晰。正是因為這些經歷，讓我從骨子里堅信人的本性是善良的，人與人之間是相互幫助的。
他為什么在這個時候要送米給我媽媽？是因為我媽媽也對他很好，他臨死之前想報答。這些經歷，讓我看到人性本真的一面。
現在，習總書記提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。我對美好的理解，是方方面面的美好，不僅僅是吃得好、穿得好、用得好、住得好，而是人與社會、人與人之間的關系一切都好。
回到剛才講的自主，沒有自主就沒有責任。當時社會上沒有自主，經濟也非常糟糕。我看到社會上很多有價值的事可做，但不能做。但還是有一些途徑可以去做，就是向生產隊交錢，做副業。現在叫創新創業，那時叫做副業，主業是種田。當時的農村，人們做事很早。到這時，我已經做了很多年的副業了。這樣能夠得到一些自主，可以去做一些想做的事情，當然也不是很順暢。
這張圖片是1979年5月13日我們搭了個棚子，后來做總結，就以這個時間為盛隆創業的開始。在這個階段，我們了解到當地有個教育組，建房子需要水泥瓦，要到很遠的地方去買，二毛四一塊，要付運費，還有損耗。我知道這個信息后，馬上去找領導談，說我來為你們做水泥瓦，只要一毛八一塊，直接把瓦裝到房子上，沒有運費、沒有損耗，價格還便宜六分錢。但是我有一個條件，得先付定金。當時我什么都沒有，就是在這種情況下，他們就答應了。所以我認為，人與人之間是相互信任的。我當時在我們那個地方已經有信譽了，雖然沒有工廠沒有錢，但他信我這個人。
我們就抓緊出去學習、考察，打聽到僅投資鑄鐵瓦胎子就得800元，當時我們80元也拿不出來。之后我們就自己研制了一套生產設備，把產品做出來了。兌現了當時的承諾，一毛八一塊瓦，直接在房子上數。后來很多老百姓建房也來找我們買瓦，一下子生意就很紅火了。
再后來又增加了一些其他產品，如電線桿、電氣焊修理、電動機修理等，根據農村的需要，為公社的生產、人們的生活做了很多事情。
當時沒有錢，怎么做？剛剛講的“需方”，現在我再講講“供方”。我們也根據農村當時的情況，帶動了其他單位，也解決了我們沒有資金的困難。那時候很落后，我們王城有個搬運站，只有一輛汽車，就這一輛汽車還不能飽和，經常閑在家里。當時我們請他拉沙、拉石子，我的錢回來后再給錢，他也挺高興；當地有個拖拉機站，有三臺拖拉機，也經常閑著，我說你給我們從縣城拉沙、拉石子、拉水泥，我沒有錢給你，我的錢回來后再給你，他也很信任；當時棗陽縣有個水泥廠，水泥也不是很好賣。我們去溝通，我們買水泥，暫時沒有錢給你，等我東西賣了再給錢，他也答應。就是能夠建立起這種信譽。
按當時的大環境，我們是逆勢而行。不是劉歡有個歌曲叫《不能這樣活》嗎，在那時，我認為：“再也不能那樣活，應該這樣做。”盡管那時遭到很多打擊，但是我們還是堅持下來了。
在這個水池子靠棚子那面的水泥板上，我們用紅油漆寫了這樣兩句話：“為四化建設出力，為人民造福流汗。”別人來打擊我們，我們就這樣說：我們是為國為民。這兩句話后來也成為了盛隆宗旨。
我們搭這個棚子生產的時候，是在1979年5月13日，雖然十一屆三中全會已經開過了。因為中央的政策貫徹到地方需要很長時間，我們真正得到認可，是在1982年12月31日。當時棗陽縣、襄陽地區兩級政府找典型，找到我們，給予了肯定。1984年我被選為專業戶代表參加了省里召開的會議。棗陽市100萬人，就選了我一人作為代表參會。過去我一直在倒霉，后來成為了大模范。
這是我們1984年內部開會的講話，記錄了當時的情況：“入場時鞭炮齊鳴、樂隊高奏，少先隊員列隊歡迎。省委、省政府、省人大、省政協、省顧問委員會、省軍區、空軍負責人出席大會，省委書記關廣富同志出席并做大會報告。”這就是一個時代的變遷，過去我遭到打壓，后來成了模范，讓大家學習。
也是在1984年的這個內部會議上，講到了穿西服。省委希望我們能夠帶頭樹新風。怎么帶頭呢？我認為我們公司當時買了70多套西服，就是一種進取的精神表現。當時社會上不能接受穿西服，在這次講話上，我鼓勵大家在王城地區帶這個頭。樹新風，還要立志向。我在講話的結尾用四句話，提出了企業的新目標：“外界聞名起敬，內部深感榮幸，退休不愿離開，青年夢寐急進。”這四句話目標，現在看來，基本都實現了。
這就是我思想孕育、萌發的階段，可以說是群體老板思想的源起。
第二個階段，是重點建立一種機制。要用一種什么樣的機制，才能夠使人自主？前面說了我的一個思想觀念：自己需要自主，他人同樣需要自主。不自主做不了什么事。但是，你也要自主，他也要自主，在一起到底如何相處呢？所以要建立一種機制，讓所有人都能自主，還能一起形成力量，做大做強，不僅僅是單個的個體。
通過多年的探索、努力，我們終于找到了一種“統分結合，個體為基，統分共利，集強個益”的機制，就是盛隆機制。盛隆機制的特點是大中含小，小中寓大；合中有分，分中有合；統而不僵，分而不散。將企業、團隊和個人三者的利益關系有機地、緊密地、融洽地結合起來。
這個機制，最核心之處就是關注人、重視人、尊重人。我最早的講話，基本上所有表達的思想都是圍繞這個主題。我是三屆湖北省人大代表，當時人大會上記者采訪我，用的新聞標題是《關注人·尊重人·重視人》。
